domingo, 5 de junio de 2011

El mito del origen

COMENTARIOS:



alba g. dijo...


El trabajo que antecede fue un disparo certero al centro mismo del deseo de investigar sobre los diferentes aspectos que plantea.
En lo personal, el MITO DEL ORIGEN, movilizó innumerables interrogantes sobre el significado de las palabras toda vez que el lenguaje contiene un significado en si mismo.
Encuentro entonces que MITO es un relato tradicional que refiere acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos, también es una narración que del obrar dinámico y transformador de la divinidad, su intervención en el tiempo y en el espacio. A la vez pone en evidencia que la acción humana se limita a la repetición exacta del origen, repetición que no admite perturbación o cambio, pues con ello se introduciría el caos, rompería el lazo con lo sagrado y rompería la idea de “verdad” que sostiene el mito y su capacidad de construir las explicaciones sacramentalistas sobre los diversos acontecimientos que suceden, tanto en el orden de la naturaleza, como en el orden de la cultura, explicaciones que al fin de cuentas se convierten gracias a la impotencia simbólica y relacional que adquieren en el grupo, en garantía de estabilidad, orden y seguridad..
Un famoso antropólogo estructuralista como Levi-Straus, opina que todo MITO contiene tres características:
-trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la tierra, la muerte, el nacimiento y similares;
-está constituido por contrarios irreconciliables:
* creación contra destrucción
* vida frente a muerte
* dioses contra hombre o bien contra mal.
-proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.
Me pregunto entonces qué será “conjurar nuestra angustia”.
Entre las siete acepciones de CONJURAR, llama la atención dos de ellas; rogar encarecidamente, pedir con instancia y con alguna formula de autoridad ALGO, y la otra impedir, evitar, alejar un daño peligro.
Entrelazando los hilos invisibles del enjambre que constituye el pensamiento, colijo que solo el AMOR, puede ser ese ALGO, que permite conciliar las contradicciones.
El AMOR, como red contenedora frente al misterio de la vida y la muerte y alivianar, parafraseando el tango, “LA HERIDA CRUEL”, esa mochila adosada irremediablemente en nuestras espaldas.
El que nos permite desarrollarnos aún rogando encarecidamente lograr impedir o suavizar los peligro en el transitar del camino existencial, y por que no, encontrar el atajo que nos haga encontrar la salida mas satisfactoria, menos dolorosa.
El amor entonces, es la llave maestra que abre la puerta que nos permitirá entrar sin miedo en el MITO DEL ORIGEN, mitigando la angustia, y crear, creer, elegir, construir, etc., etc.
AMOR-MITO DEL ORIGEN-ORIGEN DEL MITO.
Alba González


Hay que golpear puertas. Suficiente será que aunque una solamente apenas se entreabra, mostrará un universo diferente, similar o aledaño al propio.

martes, 31 de mayo de 2011

CICLO DOS HORAS PARA MÍ - TEMA “EL DERECHO A SER PROSPEROS”




Coord. general: Lic. Sara Olstein
Especialista en "La Segunda Mitad de la Vida"

EL DERECHO A SER PROSPERO REPRESENTA AQUELLA POSIBILIDAD QUE SURGE DEL CONTACTO CON EL PROPIO MITO DEL ORIGEN. DEL TRABAJO DE DES-MONTAR LAS LEALTADES INVISIBLES
Y HABILITAR UN ESPACIO DE RECONOCIMIENTO Y VALORIZACION POR EL SER Y EL HACER.

SE NUTRE DE LOS CONCEPTOS DE ABUNDANCIA, GENEROSIDAD, PLENITUD FISICA, PSIQUICA, ESPIRITUAL Y SOCIAL.
PARA RE-CONOCER


DEL QUIEN SOY AL QUE QUIERO HACER

PARA QUIEN SOY QUE SE HACER

CON QUIEN SOY QUE PUEDO HACER!!!




TRABAJAREMOS SOBRE EL POTENCIAL PARA ENCONTRAR EN CADA UNO Y EN EL GRUPO RECURSOS EFICACES Y POSIBLES.

LUNES 06 DE JUNIO DE 2011 DE 19 HS A 21 HS.

Costo de la actividad: $50.-
Los invitamos a participar en el Blog:
www.segundamitadelavida.blogspot.com

Lic. Sara Olstein
Psicóloga y Terapeuta Familiar
Integra Tres Generaciones
4772-0453 4777-1916
www.saraolstein.com.ar
solstein@fibertel.com.ar



jueves, 26 de mayo de 2011

JORNADA DE TRABAJO EN GRUPO PARA HOMBRES Y MUJERES DE TRES GENERACIONES.


PREPARÁNDONOS PARA EL INVIERNO: TIEMPO DE GUARDAR, CUIDAR Y PROTEGERNOS


Un espacio grupal que consiste en proporcionar un encuadre confiable, para favorecer la expresión de una experiencia vivencial correctiva, a través del juego y la simbolización de construcciones alternativas y posibles.


La Lic. Sara Olstein convoca para el

Sábado 11 de Junio de 2011, desde las 9 hs. hasta las 17 hs.


Jornada de trabajo en grupo

para hombres y mujeres

de tres generaciones.

La temática es actual y surge del grupo.

Previamente se otorgará una entrevista de admisión gratuita.


COSTO : $350.-

Informes y pedido de admisión al: 4777-1916 ó por mail.



Lic. Sara Olstein
Psicóloga y Terapeuta Familiar
Especialidad: Segunda Mitad de la Vida
Integra
Tres Generaciones
4772-0453 4777-1916
http://www.saraolstein.com.ar

http://segundamitadelavida.blogspot.com

solstein@fibertel.com.ar

martes, 17 de mayo de 2011

El Derecho a ser próspero

EL MITO DEL ORIGEN,
LAS LEALTADES INVISIBLES
Y EL DERECHO A SER PRÓSPEROS



EL DERECHO A SER PRÓSPEROS REPRESENTA AQUELLA POSIBILIDAD QUE SURGE DEL CONTACTO CON EL PROPIO MITO DEL ORIGEN, DEL TRABAJO DE DESMONTAR LAS LEALTADES INVISIBLES Y HABILITAR UN ESPACIO DE RE-CONOCIMIENTO Y VALORIZACIÓN POR EL SER Y EL HACER.
LOS DERECHOS Y LAS OBLIGACIONES ESTÁN PAUTADAS PARA ORGANIZAR EL MODO DE LA VIDA DE UN INDIVIDUO, UNA FAMILIA, UNA COMUNIDAD, UNA NACIÓN, UN ESTADO.
EL DERECHO A SER PRÓSPEROS NO ES EXPLÍCITO, NO TIENE FIGURA LEGAL. SE TEJE EN LA TRAMA INCONSCIENTE QUE ABARCA TRES O MÁS GENERACIONES.
SE NUTRE DE LOS CONCEPTOS DE ABUNDANCIA, GENEROSIDAD, PLENITUD FÍSICA, PSÍQUICA, ESPIRITUAL Y SOCIAL.
LA EXPRESIÓN QUE CONCRETIZA ESTA REPRESENTACIÓN ES EL TRABAJO Y EL DINERO, PERO ES SÓLO UN ASPECTO DE LO QUE ENTENDEMOS COMO “DERECHO A SER PRÓSPEROS”.
LA LIBERTAD, EL SENTIDO DE UBICUIDAD, LA “PRODUCTIVIDAD”, EN UN SENTIDO AMPLIO, Y EN UNO ESTRICTO, CONSTITUYEN EL ABANICO QUE SE ABRE A LA PROSPERIDAD.
EN LA SEGUNDA MITAD DE LA VIDA ESTA TAREA REQUIERE DE UN TRABAJO EN CONJUNTO ENTRE LOS INTEGRANTES DE POR LO MENOS TRES GENERACIONES.

PARA RE - CONOCER

QUIÉN SOY QUÉ QUIERO HACER
DEL PARA QUIÉN SOY AL QUÉ SÉ HACER
CON QUIÉN SOY QUÉ PUEDO HACER





CICLO DE ENCUENTROS BREVES - EL DERECHO A SER PROSPERO

LUNES DE 19 HS A 21 HS.

RSVP o más info:

solstein@fibertel.com.ar


martes, 3 de mayo de 2011

LOS COLORES DEL OTOÑO



En el taller sobre LOS COLORES DEL OTOÑO, trabajamos con la música de Vivaldi, el poema de Roberto Juarroz que nos hacen de puente para reflexionar sobre el pasaje de un tiempo a otro tiempo y encontrar los mejores colores para esos días grises.





A veces parece...

A veces parece
que estamos en el centro de la fiesta.
Sin embargo,
en el centro de la fiesta no hay nadie.
En el centro de la fiesta está el vacío.

Pero en el centro del vacío hay otra fiesta.

De: Poesía Vertical XII - 21

ROBERTO JUARROZ



















viernes, 29 de abril de 2011

"LOS HOMBRES QUE NO ESTAN" POR JORGE TEPPER

Sí que están!!! Están en el imaginario de las mujeres.
Algunas tienen la suerte de tener varios..., como les dije a algunas de mis amigas, que los deben poner en los portaretratos de sus mesitas de luz, porque tendrían que ser como ellas se los imaginan.
Asemejarse por empezar al hombre de su vida, a ese príncipe azul que
apareció justo en el momento en que no era necesario usar los
portaretratos.
A ese hombre... que las enamoró y del cual se enamoraron, a ese hombre
con el cual se unieron en mantrimonio o no, (para toda la vida), a ese hombre
que finalmente se fué de diversas maneras.
Entonces "una", mujer o no! se queda pegada a una historia, que debe haber
sido fantástica en algunos momentos y brillantes en otros, con va y vienes, como todas las vidas.
Pero hoy día, es obvio que no fué para toda la vida, sería como algo titánico con sólo pensarlo.
"Los hombres que no están", algunos irremplazables, algunos reemplazables,
algunos buenos mozos, muy buenas personas, generosos, con todos los
atributos habidos y por haber hoy no están!!!
Pero,los que están, en vivo, posibles, presentes no tienen peso, no valen, no entran en las balanzas de estas mujeres que siempre se inclinan por otros valores, los del poder económico, que sea casi igualito al que tenían cuando se enamoraron por primera vez, que en definitiva no colmaba bajo ningun punto de vista sus expectativas, que pasaban por otro lugar desconocido, el lugar que hoy día podríamos llamar, como el del "misterio".
"Los hombres que no están", si están presentes en cuerpo y alma, se los
ve, pero estas mujeres que están en sus búsquedas, no pueden ni quieren
hacer el esfuerzo de verlos.
Quedará un espacio vacío, "los hombres que no están" permanecerán ocultos
en un imaginario imposible de ver y acercarse, seguirán invisibles para estas
mujeres, que los ven pasar y no los pueden tocar.
Seguirán llenando con fotos los portaretratos de sus mesitas de luz, "o con la ilusión de una presencia en el imaginario".
Y los cruceros para viajar quedarán finalmente, en soledad. A lo mejor, podamos ponernos de acuerdo en que nos necesitamos hombres y mujeres para acompañarnos en esta vida, en este tiempo y con lo que se puede. Lo ideal es enemigo de lo posible, y el amor siempre tiene vida con otro/a.
Jorge

martes, 26 de abril de 2011

Expresiones cotidianas del amor. Abordaje trigeneracional

El objetivo de este trabajo es abordar las dificultades que se presentan en la actualidad sobre las expresiones cotidianas del amor, desde un enfoque trigeneracional.
Estos temas, son fácilmente reconocibles en familias disfuncionales. Pero podemos observarlos también en familias funcionales (con menor intensidad) como formas disruptivas de la comunicación, que generan serias dificultades relacionales.
Se presentarán dos viñetas clínicas para ejemplificar ambos tipos de familias.
El envejecimiento es cotidiano y las expresiones del amor van encontrando alternativas posibles. A veces, el desencuentro es un camino sin salida.
El reconocimiento del paso del tiempo, va marcando las diferencias sobre la evolución y la involución, sobre las posibilidades y las limitaciones y, también, sobre las nuevas necesidades afectivas, que suman conductas pertinentes a los cuidados y la protección físico-emocional. La dificultad está cuando queda obturado el corrimiento generacional.
Comprender, dialogar, registrar las necesidades, acudir, cuidar frente a la enfermedad. Son verbos difíciles de reconocer en los modos del amor actuales. No se trata de la falta de amor. Son otros modos del amor, a redefinir actualizando las expectativas, diferentes a la generación anterior.
Sin vínculos de acompañamiento afectivo, ambas partes se enferman y padecen mayor sufrimiento.
¿Cómo redefinir las expresiones cotidianas del amor en las nuevas generaciones? Es una tarea a realizar en prevención, con las tres generaciones.


Lic. Sara Sinay-Olstein
Resúmen de Trabajo presentado en el
1er Congreso de la Cátedra de Psicología de la 3ra Edad y Vejez
"ENVEJECIMIENTO Y VIDA COTIDIANA"

Facultad de Psicología - UBA


En los talleres se trabaja con la música y letra de "Celebra la vida" de Axel